18. Bittgebete rund um Ramadân & Fasten

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(Ibn Mâdjah)

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allâhumma 'innî 'as'aluka biraHmatikal-latî wa si~atu kullu schei'in 'an taghfira-lî

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Oh Allâh, ich bitte Dich mit Deiner Barmherzigkeit, die alle Dinge umfasst, dass Du mir vergibst.

4. Nach dem Fastenbrechen

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(Abû Dâwûd)

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dhahabaDH-DHamâ'u, wabtallatil~urûq, wathabatal-'adjru 'inschâ'allâh(u)

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Der Durst ging vorüber, die Adern wurden befeuchtet und die Belohnung wurde fällig, so Allâh will.

5. Wenn man bei jemandem zu Besuch ist und sein Fasten bricht

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(Abû Dâwûd)

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'afTara ~indakumuS-Sâ'imûn(a) wa 'akala Ta~âmakumul-'abrâr(u), wa Sallat ~aleikumul-malâ'ikah(tu)

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Mögen die Fastenden bei euch das Fasten brechen und mögen die Rechtschaffenen eure Speisen verzehren und mögen die Engel für euch beten!

6. Bittgebet in der Leilatul-Qadr

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(At-Tirmidhî)

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allâhumma 'innaka ~afuwwun tuHibbul-~afwa fâ~fu ~annî

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Oh Allâh! Wahrlich Du bist der Allvergebende, und Du liebst die Vergebung, so vergib mir!

7. Wenn man während des Fastens beschimpft wird

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(Buchârî, Muslim)

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'innî Sâ'im(un), 'innî Sâ'im(un)

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Ich faste, ich faste

8. Wenn man fastet und einem etwas angeboten wird, man sein Fasten aber nicht bricht

"Wenn Du (zu einem Essen) eingeladen wirst, so nimm die Einladung an. Solltest Du fasten, dann spreche ein Bittgebet (für die Anwesenden) und wenn Du nicht fastest, dann iß." (Muslim)

9. im Qur'ân

O die ihr glaubt, vorgeschrieben ist euch das Fasten, so wie es denjenigen vor euch vorgeschrieben war, auf daß ihr gottesfürchtig werden möget.

(Vorgeschrieben ist es euch) an bestimmten Tagen. Wer von euch jedoch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, der soll eine (gleiche) Anzahl von anderen Tagen (fasten). Und denjenigen, die es (nur schwer) zu leisten vermögen, ist als Ersatz die Speisung eines Armen auferlegt. Wer aber freiwillig Gutes tut, für den ist es besser. Und daß ihr fastet, ist besser für euch, wenn ihr (es) nur wißt!

Der Monat Ramadân (ist es), in dem der Qur'ân als Rechtleitung für die Menschen herabgesandt worden ist und als klare Beweise der Rechtleitung und der Unterscheidung. Wer also von euch während dieses Monats anwesend ist, der soll ihn fasten, wer jedoch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, eine (gleiche) Anzahl von anderen Tagen (fasten). Allâh will für euch Erleichterung; Er will für euch nicht Erschwernis, - damit ihr die Anzahl vollendet und Allâh als den Größten preist*, dafür, daß Er euch rechtgeleitet hat, auf daß ihr dankbar sein möget.

Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, so bin Ich nahe; Ich erhöre den Ruf des Bittenden, wenn er Mich anruft. So sollen sie nun auf Mich hören und an Mich glauben, auf daß sie besonnen handeln mögen.

Erlaubt ist euch, in der Nacht des Fastens mit euren Frauen Beischlaf auszuüben; sie sind euch ein Kleid**, und ihr seid ihnen ein Kleid. Allâh weiß, daß ihr euch selbst (immer wieder) betrogt, und da hat Er eure Reue angenommen und euch verziehen. Von jetzt an verkehrt*** mit ihnen und trachtet nach dem, was Allâh für euch bestimmt hat, und eßt und trinkt, bis sich für euch der weiße vom schwarzen Faden der Morgendämmerung klar unterscheidet! Hierauf vollzieht das Fasten bis zur Nacht! Und verkehrt*** nicht mit ihnen, während ihr euch (zur Andacht) in die Gebetsstätten zurückgezogen habt! Dies sind Allâhs Grenzen, so kommt ihnen nicht zu nahe! So macht Allâh den Menschen Seine Zeichen klar, auf daß sie gottesfürchtig werden mögen. (2: 183-187)

* mit den Worten "Allâhu akbar - Allâh ist am größten"

** d.h. sie geben euch Wärme und Schutz, wie Bekleidung dies tut

*** wörtlich: berührt sie

Wahrlich, die muslimischen Männer und die muslimischen Frauen, die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen, die gehorsamen Männer und die gehorsamen Frauen, die wahrhaftigen Männer und die wahrhaftigen Frauen, die standhaften Männer und die standhaften Frauen, die demütigen Männer und die demütigen Frauen, die Männer, die Almosen geben, und die Frauen, die Almosen geben, die Männer, die fasten, und die Frauen, die fasten, die Männer, die ihre Keuschheit wahren, und die Frauen, die ihre Keuschheit wahren, die Männer, die Allâhs häufig gedenken, und die Frauen, die gedenken - Allâh hat ihnen Vergebung und herrlichen Lohn bereitet. (33:35)

10. Ahadith

Abû Hureirah (r.a.) berichtete, dass der Gesandte Allâhs sagte:
"Der Islam ist auf fünf (Säulen) aufgebaut:
1) Die Bezeugung, dass kein Gott da ist außer Allâh und dass Muhammad der Gesandte Allâhs ist,
2) dem Verrichten des Gebets,
3) dem Entrichten der Zakâh,
4) dem Fasten im Monat Ramadân,
5) und der Pilgerfahrt zum Hause (Allâhs)." (Buchârî, Muslim, At-Tirmidhî und An-Nasâ'î)

Abû Hureirah (r.a.) berichtete:
>> Der Prophet war eines Tages zu den Leuten hinausgegangen, als ein Mann zu ihm kam und fragte:
"Was ist Imân?"
Er sagte:
"Imân ist, dass du an Allâh glaubst, an Seine Engel, an das Zusammentreffen mit Ihm und an Seine Gesandten und an die Auferstehung."
Er fragte:
"Was ist Islâm*?"
Er sagte:
"Islâm* ist, dass du Allâh dienst, Ihm nichts beigesellst, das Gebet einhälst, die Zakât** zahlst und den (Monat) Ramadân (hindurch) fastest."
Er fragte:
"Was ist Ihsân***?"
Er sagte:
"Dass du Allâh dienst, als ob du Ihn siehst. Denn selbst wenn du Ihn nicht siehst, so sieht Er dich doch." << (Buchârî)

* arab.: Unterwerfung (in den Willen Gottes)
** arab.: Almosen, die jeder wohlhabende Muslim (2,5 % seines Vermögens) einmal jährlich spendet
*** arab.: Güte, Aufrichtigkeit

Abû Hureirah (r.a.) berichtete, dass der Prophet sagte:
"Die fünf Gebete, alle zwei Freitagsgebete und alle zwei Ramadân-Monate tilgen die Sünden, die zwischen ihren Zeiträumen begangen wurden - mit Ausnahme der großen Sünden." (Muslim)

Usâma Ibn Zaid (r.a.) berichtete:
>> Ich sagte:
"O Gesandter Allâhs, ich habe dich in keinem Monat so oft fasten sehen wie du dies im Monat Scha~bân tust!"
Er sagte:
"Das ist ein Monat, an dem die Menschen achtlos vorbeigehen; er liegt zwischen Rajab und Ramadân und ist der Monat, in dem die (guten) Taten zum Herrn der Welten emporgehoben werden, und ich habe es gern, dass meine Taten emporgehoben werden, während ich faste." << (Abû Dâwûd, An-Nasâ'î, Ibn Huzaima)

~Â'ischa (r.a.) berichtete:
"Der Prophet fastete in keinem Monat häufiger als im Scha~bân, denn er pflegte den ganzen Scha~bân zu fasten."
In einer anderen Version steht: "er pflegte den Monat Scha~bân, außer einigen Tagen, zu fasten." (Buchârî und Muslim)

~Abdullâh Ibn ~Umar (r.a.) berichtete, dass der Gesandte Allâhs sagte:
"Der (Mond-)Monat hat neunundzwanzig Nächte, so beginnt das Fasten nicht, bis ihr ihn (den islam. Neumond) gesichtet habt. Und wenn die Sichtung nicht möglich ist, so vollendet die Zahl dreissig Tage." (Buchârî)

Abû Hureirah (r.a.) berichtete, dass der Gesandte Allâhs sagte:
"Wer immer im Monat Ramadân aus reinem Glauben und in der Hoffnung auf Allâhs Lohn fastet, dem werden alle seine vergangenen Sünden vergeben." (Buchârî)

Talha (r.a.) berichtete:
>> Der Prophet hat bei der Sichtung des Neumondes Bittgebete gesprochen. Er sagte zum Beispiel:
"O Neumond, du bringst das Gute und das Rechte, ich glaube an Den, Der dich erschaffen hat. O Allâh, lass Ramadân beginnen in Glück, Gnade, Wohlergehen und Frieden! Mein Herr und dein Herr (o Mond,) ist Allâh." << (Ad-Dârimî)

Abû Hureirah (r.a.) berichtete, dass der Prophet zum Anlass des Fastenmonats Ramadân sagte:
"Ein gesegneter Monat ist zu euch gekommen. In ihm hat Allâh das Fasten für euch zur Pflicht gemacht. In ihm werden die Tore des Paradieses geöffnet, die Tore der Jahîm geschlossen und die Satane in Ketten gefesselt. In ihm gibt es eine Nacht, die besser ist als tausend Monate. Wer den Segen dieser Nacht verpasst, der hat (einen enormen) Verlust erlitten." (Ahmad, An-Nasâ'î und Beihâqî)

Anas Ibn Mâlik (r.a.) berichtete, daß der Prophet sagte:
"Nehmet (im Ramadan) eine Mahlzeit vor der Morgendämmerung ein; denn diese ist eine segensvolle Mahlzeit." (Buchari)

~Â'ischa (r.a.) berichtete,
dass sich der Gesandte Allâhs im Ramadân mehr als in jedem Monat dem Gebet hingegeben hatte und dass er sich in den letzten zehn Nächten des Ramadâns noch mehr angestrengt hatte als zu jeder anderen Zeit. (Muslim)

~Â'ischa (r.a.) berichtete:
"Der Gesandte Allâhs , pflegte an den (letzten) Tagen (von Ramadan) die Nacht betend zu verbringen, seine Familie zu erwecken, sich mit der Anbetung intensiv zu beschäftigen und keinen Geschlechtsverkehr mit seinen Frauen zu üben." (Buchârî, Muslim, At-Tirmidhî, An-Nasâ'î, Ibn Mâdjah, Abû Dâwûd und Ahmad)

~Â'ischa (r.a.) berichtete:
>> Ich sagte: "O Gesandter Allâhs, was würdest du mir (für ein Bittgebet) empfehlen, wenn ich weiss, in welcher Nacht Lailat-ul-Qadr ist? Was soll ich sagen?" Er sagte: "Sprich dann: 'O Allâh, mein Gott! Wahrlich Du bist der Allvergebende, und Du liebst die Vergebung, so vergib mir!*' " << (Ahmad, Ibn Mâdjah, At-Tirmidhî)

* im Original: Allâhumma, innaka `afuwwun. Tuhibbu-l-afwa fa`fu `annî.

Abû Hureirah (r.a.) berichtete, dass der Gesandte Allâhs sagte:
"Wer immer in Lailat-ul-Qadr aus reinem Glauben und in der Hoffnung auf Allâhs Lohn betet, dem werden alle seine vergangenen Sünden vergeben." (Buchârî)

~Â'ischa (r.a.) berichtete, dass der Gesandte Allâhs sagte:
"Erwartet Lailat-ul-Qadr in den letzten zehn Tagen des Ramadân, die ungerade Zahlen (Witr) haben." (Buchârî)

Abu Sa~îd Al-Chudrî (r.a.) berichtete:
"Wir pflegten Zakatu-l-Fitr (die Almosensteuer an Bedürftige zum Fastenbrechenfest) als ein Saa` (Maßeinheit) Essen, ein Saa` Gerste, ein Saa` Datteln, ein Saa` Pulvermilch oder ein Saa` Rosinen zu entrichten." (Muslim)

Abu Ayyub al-Ansâri (r.a.) berichtet:
>>Allâhs Gesandter hat gesagt:
"Wer den Ramadân gefastet hat und ihm sechs (Tage) des Schawwâl folgen ließ, ist als ob er die (ganze) Zeit gefastet hat."<< (Muslim)

Sahl Ibn Sa`d (r.a.) berichtete, dass der Prophet sagte:
"Wahrlich, das Paradies hat acht Tore, zu denen ein Tor gehört, das Ar-Rayyan heißt, und durch das keine anderen eintreten werden, außer den Fastenden!" (Buchârî)

Abdullah Ibn ~Amr Ibnul-`Âs (r.a.) berichtete:
>> Der Gesandte Allâhs sagte: "Dem Fastenden steht ein Bittgebet (Duâ) zu, das (von Allâh) nicht zurückgewiesen wird." << (Mâlik)

Abû Hureirah und ~Â'ischa (r.a.) berichteten,
dass der Prophet das Dauerfasten
verboten hat. (Buchârî und Muslim)

Abû Hureirah (r.a.) berichtete:
>> Allâhs Gesandter hat gesagt:
"Für alles ist Zakât zu entrichten, und die Zakât für den Körper ist das Fasten." << (Ibn Mâdjah)

Abu Hureirah (r.a.) berichtete, daß der Gesandte Allâhs sagte:
"Das Fasten ist (für den Menschen) ein Schutz; so soll er (während des Fastens) weder Schändlichkeit noch Torheit begehen; und wenn jemand ihn zum Zweikampf auffordert oder beschimpft, soll er ihm zweimal sagen: "Ich faste." Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß der Geruch aus dem Mund eines Fastenden bei Allâh besser ist als der Moschusduft." Allâh sagte: "Er (der Fastende) stellt Meinetwegen sein Essen und Trinken sowie seine Begierde ein. Das Fasten ist Mir gewidmet und ich belohne entsprechend; und jede gute Tat wird gleichermaßen zehnfach belohnt." (Buchârî)

Abu Hureirah (r.a.) berichtete, daß der Gesandte Allâhs sagte:
"Wenn er (der Fastende) aus Vergeßlichkeit (während seines Fastens) ißt und trinkt, dann soll er sein Fasten fortsetzen; denn Allâh hat ihm damit Speise und Trank gegeben." (Buchârî)

Abû Umâma (r.a.) berichtete:
>> Ich begab mich zum Gesandten Allâhs und sagte zu ihm:
"Weise mir eine Tat an, die mich ins Paradies bringt!"
Er sagte: "Bediene dich des Fastens; denn es gibt nichts Gleiches."< Diesbezüglich begab ich mich zu ihm abermals und er sagte: "Bediene dich des Fastens!" (Ahmad, An-Nasâ'î und Hâkim)

Abu Sa~îd Al-Chudrî (r.a.) berichtete:
>>Ich hörte den Gesandten Allâhs sagen:
"An zwei Tagen gibt es kein Fasten: Am Tag des Opferfestes und am Tag des Fastenbrechens nach Ramadan."<< (Muslim)

~Â'ischa (r.a.) berichtete, dass der Prophet sagte:
"Für den Verstorbenen, der Fastenschuld hat, soll sein Walî* fasten - wenn er will." (Buchârî, Ahmad und Muslim)

*ein nahe stehender Mensch

Sahl Ibn Sa`d (r.a.) berichtete, dass der Gesandte Allâhs sagte:
"Es wird den Menschen immer wohlergehen, wenn sie bei Fälligkeit des Fastenbrechens alsbald essen." (Buchârî)

Anas (r.a.) berichtete:
>> Der Prophet besuchte Sa`d Ibn `Ubâda (r.a.), da bot dieser ihm Brot und Olivenöl an. Nachdem der Prophet gegessen hatte, bat er: "Mögen die Fastenden bei euch das Fasten brechen und mögen die Rechtschaffenen eure Speisen verzehren und mögen die Engel für euch beten!" << (Abû Dâwûd)

Sulaimân Ibn `Amir (r.a.) berichtete, dass der Gesandte Allâhs sagte:
"Wenn jemand von euch fastet, soll er sein Fasten mit Datteln brechen, und falls er diese nicht findet, soll er es mit Wasser tun; denn das Wasser ist eine Reinigung." (At-Tirmidhî und Ahmad)

Sahl Ibn Sa`d (r.a.) berichtete:
>> Der Gesandte Allâhs hat gesagt:
"Den Menschen wird es gut gehen, solange sie ihr Fasten rechtzeitig brechen." << (Buchârî und Muslim)

`Amr Ibn Maimûn (r.a.) sagte:
"Die Gefährten Muhammads waren die schnellsten Menschen beim Fastenbrechen und die langsamsten beim Suhûr*." (Buchârî)

* Essen vor Tagesanbruch zu Beginn des Fastentages

siehe auch:

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1. Wenn man den Neumond sieht

2. Vor dem Fastenbrechen

3. Beim Fastenbrechen

Abdullah Ibn ~Amr Ibnu-l-Âs (r.a.) berichtete, dass der Prophet sagte:
„Wahrlich hat der Fastende zur Zeit des Fastenbrechens ein Bittgebet, welches nicht zurückgewiesen wird.“

Ibn Abî Muleikâh sagte, dass er Abdullah Ibn ~Umar, als er sein Fasten brach, sprechen hörte:

4. Nach dem Fastenbrechen

5. Wenn man bei jemandem zu Besuch ist und sein Fasten bricht

6. Bittgebet in der Leilatul-Qadr

7. Wenn man während des Fastens beschimpft wird

8. Wenn man fastet und einem etwas angeboten wird, man sein Fasten aber nicht bricht

10. Ahadith

1. Wenn man den Neumond sieht

2. Vor dem Fastenbrechen

3. Beim Fastenbrechen

Abdullah Ibn ~Amr Ibnu-l-Âs (r.a.) berichtete, dass der Prophet sagte: „Wahrlich hat der Fastende zur Zeit des Fastenbrechens ein Bittgebet, welches nicht zurückgewiesen wird.“

Ibn Abî Muleikâh sagte, dass er Abdullah Ibn ~Umar, als er sein Fasten brach, sprechen hörte:

4. Nach dem Fastenbrechen

5. Wenn man bei jemandem zu Besuch ist und sein Fasten bricht

6. Bittgebet in der Leilatul-Qadr

7. Wenn man während des Fastens beschimpft wird

8. Wenn man fastet und einem etwas angeboten wird, man sein Fasten aber nicht bricht

10. Ahadith

Abdullah Ibn ~Amr Ibnu-l-Âs (r.a.) berichtete, dass der Prophet sagte:
„Wahrlich hat der Fastende zur Zeit des Fastenbrechens ein Bittgebet, welches nicht zurückgewiesen wird.“